النعت السببي

     إذا قيل مثلاً: [هذه فتاةٌ ممزّقٌ كتابُها] فإن كلمة [ممزّقٌ] نعت. غير أن معنى النعتيّة فيه لا يقع على ما قبلَه، بل يقع على ما بعدَه، أي [الكتاب]، إذ الكتاب هو الموصوف بأنه ممزّق، لا الفتاة. وقد اصطلح النحاة على أن يسمّوا هذا الصنف من النعوت: [النعت السببي](1).

     أحكام النعت السببي:

     1- هو مفردٌ في كل حال(2)، وبعده اسمٌ مرفوعٌ في كل حال.

     2- يتبع ما قبله في الإعراب والتعريف والتنكير.

     3- يطابق ما بعدَه تذكيراً وتأنيثاً.

     بعد أن تمّ البحث، وجدنا من المفيد أن نقول: إن من الغرائب أن العامّة تستعمل النعت السببي - بالسليقة - صحيحاً فصيحاً، في جميع أحواله.

     وإليك من ذلك نموذجين: الأول منهما فيه النعت السببي مذكر، والثاني مؤنث:

     وترى في هذه العبارات كلّها، فصيحِها وعاميّها:

     أنّ النعت السببي مفردٌ في كل حال: [مدهون - مكسورة].

     وأنّ بعده اسماً مرفوعاً في كل حال: [بابُه - مسطرتُه].

     وأنه يطابق ما بعده تذكيراً وتأنيثاً: [مدهونٌ بابُه - مكسورةٌ مسطرته].

*        *        *

عودة | فهرس