128- بالنظر إلى كذا؛ نظراً إلى كذا؛ نظراً لكذا
مما جاء في (المعجم الوسيط):
1- نَظَرَ الشيءَ: أبصره. 3- نَظَرَ فيه: تَدَبَّره وتَفَكَّر فيه.
2- نظر إلى الشيءِ: أبصره وتأمله بعينه. 4- نَظَرَ لفلان: رَثى له وأعانه.
قال في (القاموس المحيط): «النَّظَرُ: الفكر في الشيء تُقَدِّره وتقيسه.»
وجاء في (محيط المحيط): «نظراً إلى كذا، وبالنظر إليه: ملاحظةً واعتباراً له.»
ويعزِّز هذا التفسيرَ عبارةٌ وردت في كتاب الشيخ محمد الخضر حسين (محاضرات إسلامية /8): «... وَضْعُ آثار النفوس العالية على مِحَكِّ النظر والاعتبار.»
· جاء في (الكليّات 5/250) للكفوي: «(السيْن) فرع (سوف): فمن استعمل (سوف) نَظَرَ إلى الأصل، ومن استعمل (السين) نظر إلى الإيجاز والاختصار.» [أي: اعتبر الأصل]، [أي: اعتبر الإيجاز والاختصار].
وقال الشيخ محمد الخضر حسين في كتابه (محاضرات إسلامية /22):
«ونظراً إلى قاعدة المساواة قال علماء الأصول...» [أي: واعتباراً لقاعدة المساواة..]
· وقال الشيخ نفسه في كتابه (دراسات في العربية وتاريخها /46): «وهذا المذهب- بالنظر إلى ما يحتمله التركيب من الوجوه المقبولة في القياس- مذهب وجيه.» [أي: باعتبار ما يحتمله التركيب...].
وفي (ص 49): «وقد يختلفون في القياس نظراً إلى ما يقف لهم من الأحوال التي تعارض السماع.» [أي: اعتباراً لما يقف لهم...].
وفي (ص 178): «أما الحديث الوارد على وجهٍ واحد، فالظاهر صحة الاحتجاج به، نظراً إلى أن الأصل الرواية باللفظ، وإلى تشديدهم في الرواية بالمعنى.» [أي: على اعتبار أن الأصل... وباعتبار تشديدهم...].
· وقال الشيخ محمد علي النجار في كتابه (لغويات /139):
«المَصْدر الذي يوصَف به لا يتغير في العدد، وذلك نظراً إلى أصله: فإن المصدر يقع على الحَدَث قَلَّ أو كثُر.» [أي: اعتباراً لأصله...، يُريد: المصدر لا يتغير إذا وُصف به مفرد أو مثنى أو جمع ].
ورد في بداية هذه الفقرة معنى (نَظَرَ لفلان).
· قال مصطفى صادق الرافعي (تحت راية القرآن /294):
«...كان يُبطن الكفر ويُظهر الإسلام. فَتَعالَمَ الناسُ ذلك منه، فَوسِعُوه إشفاقاً عليه ونظراً له.»
أما (نظراً لكذا) فقد استُعمل هذا التركيب أحياناً بمعنى (نظراً إلى كذا)، كما استُعمل بمعنى (بسبب كذا).
· جاء في (نفح الطيب 1/276): «وأَقَرَّه بمدينة إشبيلية لاتصالها بالبحر نظراً لقربه من مكان المجاز.»
· وجاء فيه (1/516): «...انصرفنا من منازلة قرطبة نظراً للحشود التي نَفِدَتْ مُعِدّات أَزْوادها.»
· وقال الدكتور عبد الكريم اليافي (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد 74، الجزء الأول، سنة 1999):
§ «... وإذا ظهرت (الزُهرة) في الصباح قيل لها نجم الصباح نظراً لوضاءتها.» (ص 165).
§ قال الأستاذ الأجنبي الجليل: « إننا نتحدث دائماً بالعربية حين نتكلم في الفلك، وذلك نظراً لكثرة أسماء النجوم بالعربية.» (صفحة171).
§ «وعالجه علماء البلاغة العربية في قسم المعاني، أولِ أقسام البلاغة نظراً لمكانته.» (صفحة 175).
§ وجاء في كتاب (قواعد اللغة العربية) لمؤلِفِيْه: حفني ناصف ورفاقه، في مبحث اسم الإشارة:
«تقول: ذلِكَ وذلِكِ وذلكما وذلكم وذلكنّ نظراً للمخاطب.» [أي: اعتباراً للمخاطب / على حَسَب المخاطب / وفقاً للمخاطب.]